简介
绵羊怎样成为尝试动物？成为尝试动物意味着甚么？本期推送来自于MartinaSchlu?nder《PASTORALE：Sheeptrafficinmoderntraumasurgery》。在这篇文章中，做家从trafficofthinking视角剖析了绵羊在医学常识临盆中，与钻研者、尝试器材、患者等举动者配合组成了心思全体（thinkingcollective）。在这一网络中，绵羊与qita其余举动者组成了繁杂的关联，孕育一种奇特的民主：这类民主并不是指每个成员的名望，而是指不同举动者之间的互换既不能由最强壮的一方节制，也不能独自孕育有用的底细。
年4月26日晚9点左右，一群在德国富尔达市邻近的牧场上吃草的羊从羊圈中逃出来，投入邻近高速铁路的地道。极其钟后，一列高速列车撞到了羊群，产生脱轨。名旅客中有21人严峻受伤，此中大多半人骨折，77只羊升天，地道被封闭了三周，经济损失达万欧元。
对于这群摆脱羊圈的羊，民众不时具备下列揣测：羊群是怎样投入地道的？一些羊的尸首何如或许使高速列车脱轨？与法国和日本不同的是，德国的高速铁路没有围栏，因而起头议论能否理当将本领（以火车轨道的形势）或天然（以绵羊的形势）围起来。
我之因此对这些恐怖的事变这样感兴致，一个缘故是我在瑞士的钻研集合在绵羊身上。在我的创伤外科范围的常识和本领进展中的人类和非人类动物钻研项目里，我碰到了一个奇特的位于俏丽的山脉中的羊场。在这边，绵羊在阿尔卑斯山和夏日牧场之间挪移，从农夫的谷仓到马厩——在何处它们被用做尝试性手术的尝试动物。在这边，绵羊被人类的本领所操纵。羊骨用于测试创伤手术中的植入物（如金属板、螺钉或钉子），用于在交通事变中骨折的受伤人员，如脱轨的火车。
我以为，经过将绵羊带到骨科手术的尝试室和手术室，涌现了两种亲密关联但天壤之别的绵羊。我凭借它们所供应的产物或物资来给它们定名，离别为：畜牧业经济中的肉羊，以及常识临盆中的骨羊（bonesheep）。要让羊从牧场走到尝试室，必然懂得那些对于羊的常识，以及必然选取必然的举措来平安地变化它们。使绵羊多产也是繁杂的生物*事重组的完毕，BlueandRock（）将其定名为“跨生物*事学”，这不单影响了绵羊和人类，也影响了其余几个物种。伴有绵羊涌如今外科尝试室，狗做为早已被操纵的尝试动物渐渐退出尝试室。也即是说，当绵羊从牧场迁徙到尝试室时，狗也从尝试室动物变成了宠物。猫和狗成为受益于绵羊尝试劳动的潜在物种。
绵羊从牲畜到尝试动物这一轨迹面前的重点假使是：绵羊和人类彼此绝对熟习，“咱们”懂得“他们”的所有。底细上，绵羊是最陈旧的野生动物之一。几千年，它们的肉和奶饲养着咱们，它们的羊毛暖和着咱们。基督教保守让咱们把他们视为祭奠动物，以“天主的羔羊”做为基督自我就义升天的意味，“好牧人”做为光顾和看守的意味和隐喻。对于绵羊养殖和畜牧业的文件或许也滋长了外科医师的假使，即对于绵羊的所有都是已知的，因而将其变化为尝试动物既不存在危急，也不须要任何打算。
火车地道里的羊群对当代本领觉得惊奇，并在没有打算的环境下灾殃性地碰到了这项本领。由于这起交通事变，人们议论了将天然与本领更老成地离别开来的题目。但是，与此相悖，生物医学钻研人员思虑了怎样将天然和本领尽或许亲密地连系在一同，以便生物能够在产闯祸故时将诸如金属螺钉、板和夹具等人为本领成品归入骨骼中。
The‘trafficofthinking’
我经过LudwikFleck（）对于“心思交通”的观点来对待人、羊和本领之间的关联，以追踪他们扑朔迷离的轨迹。弗莱克的誊录于20世纪30年头初，他的紧要标的之一是界定“钻研”观点。弗莱克用新词和复合词指出心思是一种笼统的、本性化的内部运动，是西方哲学中理性和理性的最巴望形势。经过像Denkkollektiv（“心思全体”）如许的新术语，心思从简单心思伸展到社区的配合理论，它与大多半当代平日糊口和通讯根底设备连结系。
Fleck的新词是对保守心思懂得的寻衅和兵戈，今后心思成为一个绝对不同的认知观点：它是“全体化”的，因而它从内部经过变动成间质经过（interstitialprocess），被推到了人类范围除外。Fleck指出瓦瑟曼测试汗青的案例钻研中的心思互换不单囊括心思和观点，还囊括理论和材料。这些材料囊括仪器和尝试室征战，如显微镜和培植皿，血清等物资，以及猴子、兔子和豚鼠等动物。这些事物彼此相干的方法，它们是怎样安顿、理论、告竣和履行的，都遭到Fleck（）所称的“心思方法”的限制，它们配合组成了一个“心思全体”。（thinkingcollective）
Fleck的“心思交通”和“心思全体”观点不单将心思从头观点化为一个认知范围。它们也让我从头钻研动物在科学钻研中的题目名望。与Haraway彷佛，她曾将尝试动物描写为“希奇不自在的同伙”和理当不停处于“同享的标记物资性（sharedsemioticmateriality）”中。Fleck的观点令人们能够懂得尝试动物，而不是将其视做钻研关联除外的圈外人，也不单仅是能够就义或宥免的标的和受害者。做为“心思全体”的成员，尝试动物成为人类钻研人员的配合心思家。心思全体内部的保守主客体关联被消解：“认知是一种主动的、活的彼此关联，一种重塑和被重塑，简而言之，是一种创造举动。主体和客体都没有自身的事实。悉数的存在都是创造在彼此影响的根底上的，是相对的。”底细上，拉图尔称Fleck的劳动是激进的，依然遥遥当先于咱们的光阴。
我的文章遵守了自20世纪60年头以来瑞士阿尔卑斯山钻研人员、外科医师和绵羊的（心思）路途，以钻研创伤外科范围怎样涌现一个新的“心思全体”。我钻研了保守的绵羊全体（羊群）是怎样被归入一个新全体的，以及它们是怎样成为骨折护理的一部份的。我希奇感兴致的是农业常识和生物医学根底设备的配合本源，以及这个新全体是怎样经过空间安顿和从头安顿物种内和物种间的认知和感情关联来建设的。
AO基金会和达沃斯外科尝试室
接骨术是经过外科手术将骨折碎片连结起来的手术。在AO的环境下，该法子意味着用钢板桥接骨碎片，钢板用螺钉停止在单个碎片上。那时，大多半骨折患者没有接管手术调节，而是经过停止（卧床停息数周乃至数月）、石膏模和骨骼牵引等方法施行调节。手术性骨折护理被以为过于危险，由于它添加了骨沾染的危急，最后或许致使关联肢体截肢。但保守的非手术骨折调节也有其弱点：末年患者不时死于永恒停止的副影响。对于年老患者来讲，每每很难回到平日糊口中，由于骨愈合经过失利致使残疾的或许性希奇高，进而致使所谓的假关节病，这是一种由过失和不够的骨折骨化引发的人为关节。病院和瑞士阿尔卑斯山屯子周边的好似地域，病房里挤满的大多是年老患者。这主借使由于滑雪旅客数方针添加以及事变和骨折数方针响应添加。因而，屯子地域的本地外科医师不得不到其余场合找寻更好的调节法子，恰是在这类环境下，AO基金会创造的方针是系统地开拓一套准则化的器材和植入物，用于骨折手术护理范围。做为一个紧要从事学术外科范围之外的疗养保健的外科医师全体，他们必然机关自身的钻研根底设备，以便为这类新疗法供应科学说明。年晚些时辰，Allg?wer赶赴邻近的达沃斯，为AO基金会找寻尝试室空间。他选定了市中间的一座奢华别墅，成为AO基金会外科尝试室。所谓的AO基金会外科尝试室位于往时医学文明的残剩中，与任何病院都没有关联。恰是在这边，羊群起头成为骨科手术范围的准则尝试室动物。
靠近与间隔：感情懂得论
钻研之初，AO成员试图创造一种新的骨愈合观点。他们的尝试主借使机关学性质的，是在狗身长施行的。年，达沃斯的尝试室重组并改名为AO钻研所（ARI）。一个钻研小组留在达沃斯，埋头于骨折护理的生物力学方面，旨在开拓新的丈量征战、停止观点和植入物。ARI的新负责人策动了洪量对于生物力知识题的测试，并渴望从骨折收缩的永恒丈量起头。他为了找寻适宜的尝试动物，决意不持续与狗打交道。其主借使出于感情缘故：做为一位亲热的狗主人，他以为对狗施行大范围测试是“绝对的狂妄”。
其余，做为尝试动物的狗的豢养和保护请求很高，也很繁杂。他转而起头找寻那些成本效力高、易于豢养和光顾的动物。为了适应生物力学框架并孕育有价钱的完毕，这些动物在手术干涉后理当能够挪移，以便有用地测试负载下的材料，并且它们还理当在骨骼巨细和分量上与人类彷佛。因而，回到榜样的尝试室啮齿动物（兔子、老鼠、大鼠、豚鼠）也不是收拾主意（Rader，）。基于此，绵羊当选为新的尝试动物，由于它们险些合乎悉数准则。即便绵羊比狗更轻易赢得，将骨骼愈合的动物模子从狗变化到绵羊也会带来必然的懂得论危急。要肯定骨愈合能否在每个物种中都是同样的，或许完毕能否对悉数哺乳动物都有用，这并推绝易。由于绵羊是反刍动物和草食动物，它们的骨代谢与人类有很大不同。狗不单在生物学（机关学）程度上更靠近人类，并且在感情上也更靠近人类。但这类亲昵关联是取舍绵羊而不是狗的紧要缘故。但是，人们以为绵羊离人类很边远。他们的关联能够用彼此感情上的暴虐来描写：“绵羊对人类不太感兴致，对它们来讲，最紧要的是它们的羊群”。
但即便是如许的间隔好似也不是坚不成摧的。有些羊是不同的：他们起头对人类感兴致。它们跟着人们，乃至好似认出了人们。倘使它们有一个名字，如图奇、米里亚姆或艾玛，就不能用它们做尝试：“他们被宠坏了，必然让他们走。咱们将操纵他们做为头领者来机关羊群。它们会变老并因垂老而升天，而不是由于被用于项目或肉类临盆”。
那末，靠近和间隔意味着甚么？显然，很难绝不含糊地答复这个题目。用亲昵度和间隔来权衡动物和人类之间的关联会孕育很多冲突。从生物力学的角度来看，绵羊或许比狗更靠近人类，但从机关学的角度来看，环境并非这样。还厚感情上的介入？虽然间隔边远，一些绵羊仍是和人类有关联，反之亦然。显然，为了抵达得当的间隔（或靠近度），必然做洪量的畛域和关联劳动。
接线羊：骨羊（Bonesheep）及其糊口空间
当某人被从悉数现有的关联中移除时，会产生甚么？这个自在的时候——被剥夺了悉数的关联，挣脱了悉数的答允——能否有或许让一单方从根底上变动，变成一个流落者？追忆那些在地道中流落的羊群，他们为流落付出了性命。这有助于咱们懂得到，让他人流落失所是一件危险的事变。那末骨羊是怎样详细化的呢？他们能否被谨慎地从农场主的谷仓中搬走？由于AO尝试室位于达沃斯市中间，因而不成能在钻研所邻近豢养洪量绵羊。由于不足自身的牧场和围栏，AO的钻研人员决意向豢养者借羊。其余，别墅中的尝试室不是一个功用性地点。因而，必然专一筹备丈量尝试的配置，并凭借本地前提施行调动。将绵羊胫骨切开，尔后用AO加压钢板停止，此中囊括一个应变计隔室。这个丈量安装的电线从羊背上离开了羊的体魄。这些电线必然连结到一个离开羊箱的读出安装上。因而，电线必然大大伸长：它们从穿过盛开院落的羊箱伸长到大楼的另一个翼楼，投入典籍馆，最后抵达计量站住址的房间。照顾有线绵羊是一项具备挑战性的职责：丈量是接连施行的，从几周密四个月不等，必然专一备案，必然检察和饲养绵羊，必然纯洁盒子，还必然看守和节制电线。
那时，绵羊手术不是一项通俗的买卖。即便在兽医学范围，也险些没有人实验过对绵羊施行手术。往时，对做为做为牲畜的羊毛和肉羊施行更大范围的职掌毫偶然义。每每，他们抱病时会被击倒。其余，绵羊是反刍动物，它们的消化道与人类有很大的不同。由于没有任何麻醉反刍动物的阅历，很难判定药物对其代谢的影响。因而，必然为绵羊创造、改动和缩放统统手术文明、手术台、仪器和器材。绵羊和人类之间经过电线、他们的光顾和平日来往孕育了新的关联。但是，几个月后，绵羊被杀，骨骼复原，骨愈合经过在机关学尝试室施行了反省。在骨羊身上学习使外科医师们意识到他们对骨羊懂得未几。羊在很多方面都让他们觉得惊奇，他们不得不调动职掌本领，创造新的仪器，以维持他们在“心思全体”中的名望。
达沃斯别墅的尝试室正本是一个很难施行尝试的场合，但这些空间上的难题使羊更靠近钻研人员：不单在空间上，也在感情上。从20世纪70年头中期起头，AO本领希奇胜利，并在西方寰宇宣传开来。由于绵羊已起头被用做新征战原形的实验动物，因而必然洪量保存绵羊。首先，AO起头租借部份羊群，这些羊群持续糊口在农场主的围栏中，惟独在测试期起头时才被带到镇上。尔后，达沃斯野外的一些马厩被租用。AO雇佣了一位农夫来光顾尝试动物。他创议建筑一座新的动物屋，以满意农业和生物医学的须要。这对于满意与动物利益关联的悉数司法请求也是须要的，这些请求是跟着瑞士动物尝试的增添而迟钝进展的。从那时起，动物房按期革新和扩建，如今在透风、温度、湿度、光照强度等方面都赢得了绝对节制和准则化。
瑞士阿尔卑斯山的季候性迁徙放牧
季候性迁徙放牧是羊群在夏日和冬日牧场之间有规律的季候性迁徙。阿尔卑斯山是笔直机关，本原于须要清算低地施行耕做，特为是为了在冬日割草做为牲畜的食品。在盛夏，成群的绵羊、山羊和牛在海拔米以上的牧场上吃草，并在何处与牧羊人和负责奶牛场的人呆了三个月。山谷中的牧场每每是农夫的独占家当，而高山牧场则由协做社或本地社区悉数。此中大多半依然指的是配合地盘和配合哄骗的保守，这些保守与当代资源主义农业相融兼并并存。虽然在往时几十年中，奥陶纪地域的绵羊供应产生了变动，但骨羊往时和如今依然与这类保守的瑞士阿尔卑斯山畜牧业胶葛在一同。由于在老别墅里养羊是一件希奇难题的事变，羊频频在手术和术后停息一段光阴后被带回羊群。在手术后的某个光阴，外科医师必然找到羊的地方，以便施行后续反省。在炎天，这触及到越来越高的场合去找寻在山上牧场放牧的羊。那时，手术后将骨羊送往山区被视为尝试的一部份，由于植入物的策动是为了在极其的高山前提下施行测试。骨羊和肉羊在很多方面都有牵扯，就像ARI与达沃斯范围的养羊人社区有牵扯同样。其余，AO还为达沃斯范围山谷中的悉数繁衍者机关每周的牧羊犬磨练，并为此特地豢养了一群羊。这类让社区介入钻研所运动的民众分享战术，与民众范围的“激进盛开*事”相对应，钻研住址民众范围告诉民众他们与动物的平日劳动，并与坚毅的动物权益运动家维持关联。每单方均能够并且底细上理当懂得动物是怎样糊口的，它们会产生甚么等等。钻研室的大门老是洞开的；没有任何围栏或阻碍。年，AO不得不变动其钻研所的援助体制。悉数专利都卖给了植入物和仪器的临盆商，而该临盆商不再向AO付出任何版税。因而，ARI必然找寻对骨科手术范围的钻研和植入测试感兴致的客户。为了具备比赛力，有须要赢得欧洲动物护理认证。这些机关对准则化希奇感兴致，因而要压服他们将最高的钻研准则与本地的护理保守连系起来是一个挑战。这些机关不习惯钻研动物从准则化的处境迁徙到节制较少的“天然”栖身地，因而，他们必然确信“这些动物在山上希奇痛快，这恰是它们须要去的场合”。AO钻研所兽医的新任负责人是法国人，在加拿大糊口了十年。几年前，当他来抵达沃斯时，他被瑞士的“体制”战栗了。他试图压服护理人，最佳把动物放在动物房里，或许放在钻研所范围的牧场上，以便希奇近间隔地检察咱们的动物。
年，AO曾经起头创造钻研畜群，做为一种准则化畜群。悉数的羊都是由一个农夫豢养的，他同时也是AO动物经管员小组的负责人。这些绵羊都是统一个种类，它们都是雌性，由于性激素会显著影响骨骼代谢和钙化。骨羊或绵羊做为尝试动物的轨迹不同于其余尝试动物。即便存在好似“钻研全体”的东西，与啮齿动物等保守尝试动物比拟，准则化程度也相当低。虽然为教育无特定病原体的绵羊做出了竭力，但仍不成能教育出无特定病原体的绵羊。由于绵羊是反刍动物，它们的消化系统根底上须要微生物才力糊口。要用于这些项目，绵羊必然接连两年产羊羔。该项方针限期从两个月到三年不等。当羊被用于永恒钻研时，它们只在手术干涉期间与羊群隔开，尔后持续分组糊口。但他们没有回到正本的羊群；相悖，他们与他们的“项目小组”糊口在一同，不再去最高的牧场，因而他们更轻易检察和节制。这能够懂得为科学家们请求更多准则化和瑞士畜牧业残剩习惯之间的迁就。显然，骨羊和肉羊之间的关联越来越焦虑，偶然护理和准则化之间的关联也越来越焦虑。
饲养“科学饥饿scientifichunger”：去羊群化、光顾和杀死骨羊
在弗雷泽对于农场动物的书中，你能够看到：绵羊每每天天醒着16个小时。它们的寝息光阴约为四个半小时，远远少于牛。慢波寝息须要三个半小时，倏地眼动寝息须要七个周期，总计43分钟。对动物的懂得取决于不同的理论，这些理论使动物以不同的方法展现出来。骨羊的寝息会有所不同吗？尚有甚么使它们不同于肉羊和毛羊？在项目起头前六周，将在农场选择介入项方针绵羊。每每，平衡须要10-20只动物。他们必然在春秋、性别和体重上尽或许同质，由于他们的骨骼机关取决于悉数这些要素。取舍它们须要很万古间。尔后，小组被带到钻研所的动物馆。接下来的附近光阴用于打算尝试。这段光阴主借使为了让绵羊适应其在马厩中的糊口。
制订骨羊最紧要的理论是使其本性化，使羊群散开，即创造出奇特的、可独自丈量和可检察的动物。兴致的是，不成能用切确的英语描写这个经过的完毕，由于“sheep”是一个品质名词，一个不成数名词。这些名词将任何数方针某种物资——不管是水、沙、钱、鱼仍是羊——视为一个没有区其余单元。响应地，没有“sheeps”如许的术语，由于品质名词不能孕育单数和复数形势。由于绵羊每每成群糊口，“sheep”一词每每被懂得为复数，或许包罗复数或复数的或许性。数千年来，羊群从来以一种不同的、关联的、非本性化的方法施行计数。去羊群本领使绵羊能够计数，他们将绵羊变动成另一种存在方法，变动成另一种本性化和计数的系统和理论。不是在谈话学范围，而是在钻研的事实中，不乱的羊变成了单数/复数，它们变成了个人化的sheep。
在这个经过中，绵羊被计数并记号不同的数字。AO项目编号用血色数字印在羊皮上。为了反省绵羊能否矫健，每周都市有一位外部兽医来反省。必然施行血液和粪便反省。尝试完成后——对于AO羊来讲，这每每意味发端术、切骨和带一些植入物或材料来测试——羊被送回动物豢养场。在手术后的前24小时内，他们遭到亲密监控。动物经管员乃至机关夜班来光顾它们。他们用止痛药施行调节，并在吊挂系统中施行网捕。绵羊能够在挂网的同时停息和寝息，防止在手术后的手脚上添加剧量。吊挂系统可减弱痛苦，防止手脚再次骨折。
听起来很怪异，但杀羊是关切（care）的一部份。羊在手术后被当做病人应付。但他们固然是非凡的病人：
好吧，或许我在为我自身和我的德行分辩，但我对自身说，悉数这些动物早晚都是做为肉类食品被人类食用，但如今咱们有满盈的食品给寰宇的每单方。因而，这是一种科学饥饿，咱们不得不就义一些动物来满意科学上的饥饿感。（采访，兰克）
由于AO的钻研依赖于生物力学测试和机关培植，因而必然在骨愈合经过告竣后杀死悉数绵羊。没有其余取舍能够赢得珍贵的“物资”。偶然羊在手术中被杀，免得醒来，偶然必然在马厩中被杀：
我以为这类劳动不该该由那些时频频做的人来做。屡屡你打算打针的时辰，你都要问自身，我在这边做甚么，你在夺走性命。你必然见证这一刻，这希奇紧要，不要把动物当做一个物体，当做一件东西。以后，倘使它果然死了，你必然和它呆在一同找寻它。。。尔后，我奉告我的共事们，你对动物所做的所有都必然以你渴望赢得的同样方法来应付。当我看到他们怎样将萨达姆·侯赛因奉上绞刑架时，我必然说。。。倘使我处于这类环境，我渴望所有都能尽量告竣。动物也是这样，必然有人带着他的统统阅历出来，必然懂得他在做甚么，并把握。。。（采访，兰克）
因而，很多不同版本的关注（care）在“钻研全体”中理论，并在生与死之间伸长（caringinmanydifferentversionsispractisedinthe‘thinkingcollective’andisextendedbetweenlifeanddeath）。兴致的是，全体涌现时将孕育另一种感情悖论：绵羊当选为尝试动物，以庖代狗，是由于绵羊与人类的关联被倘若为彼此间的感情暴虐。但羊与羊之间更亲密的感情关联——它们的羊群或羊群天性——必然被化解，才力以懂得论和伦理上切确的方法施行尝试。在尝试经过中，用种间关联庖代这些种内关联老是须要最长的光阴。惟独独自懂得尝试动物，才力客观评价尝试动物的矫健情况。在这边，咱们面对着另一种焦虑，德行和感情之间的焦虑。
Conclusion:Intotheopen
固然咱们中的一些人习惯于把羊当做烤羊肉来食用，但对咱们来讲，羊能够以绝对不同的方法融入咱们的体魄。在这一章中，我钻研了绵羊怎样成为创伤手术中“心思全体”的一部份。骨羊涌现的时辰，由于感情和社会缘故，狗狗渐渐退出尝试室。绵羊好似供应了一个完备的收拾策动——不单由于绵羊和人类之间的永恒熟习，几千年的驯养汗青，并且由于它们做为祭奠动物的汗青。但在理论中，这个主意变得愈加繁杂。底细表明，要让绵羊做为个人化的钻研标的存活下来，并像往常的尝试动物同样不乱下来，是相当难题的。令钻研人员大吃一惊的是，对于绵羊的常识还不够以保证它们做为尝试室动物的再造。有须要更好地懂得绵羊，因而必然创造新的关联，并与之孕育很多新的焦虑关联。对这些焦虑形势，最直接的反映是宣布新的指示宗旨和准则。倘使你想使‘trafficofthinking’滚动起来，尚有甚么更天然的法子呢？
Fleck的模子提议了一种不同的取舍。对于Fleck来讲，在天然科学钻研和认知经过中存在着一种“奇特的民主”（uniquelydemocratic）。这根底不是讥笑或愤世嫉俗的群情，它也没有抵赖“心思全体”中的等第轨制、权益的过失分派以及人与人之间以及人与非人类动物之间的不同自在度。不过，即便权益和影响力或许在全体中分派不均，全体中最强壮的部份也无奈节制统统“心思交通trafficofthinking”，由于这根底不是遵守自上而下的根底设备。相悖，它顺着扑朔迷离的路途在全体的悉数各方之间施行反映和轮回。它囊括内部的钻研人员以及非人类、动物和仪器，也囊括最生手的圈子、人群、确信和履行调节的患者。因而，民紧要素并不是指圈内每个成员的名望；相悖，它植根于心思的根底设备、“心思的互换”贯串统统全体的方法，以及如许一个底细：互换既不能由最强壮的一方节制，也不能独自孕育有用的底细。
因而，Fleck的模子为“钻研全体”中不同等成员之间的偶然蒙受留住了一个盛开的空间，这类蒙受须要的不是规定和指示宗旨，而是回应（responses）。Haraway宣称钻研人员和尝试动物有负担共事，她遐想了一个与海德格尔和阿甘本天壤之别的“盛开open”观点：不是一个能够自在运动的舒服空间，而是具备或许性的的空间；它请求绵羊和科学家在互换中要灵巧，让偶然事变产生成为或许”。
预览时标签不成点收录于合集#个
